RMR 18 / dicembre 2025
✺Il patrimonio religioso nella storia e nella memoria urbana romana✺
a cura di Maria Chiara Giorda, Manfredi Merluzzi e Andrea Vanni✺
✺VALENTINA EMILIANI, La città effimera: archi trionfali
e rappresentazione del potere nella cerimonia di possesso di Innocenzo X
(1644). ☛ Roma, possesso, papa, Popolo Romano, duca di Parma, ebrei.
✺ FLAVIA TUDINI, Cappelle, un entierro común e lo spazio pubblico di una comunità poco visibile. Presupposti conoscitivi e concettuali sulla presenza americana a Roma (secc. XVII-XVIII) ☛ natio spagnola, Roma, America spagnola, Toribio Mogrovejo, procuratori religiosi✺ANDREA ZAPPIA, Abramo ebreo da molti giorni in qua pernotta qui, e negotia. Mercanti ebrei e comunità locali nello Stato della Chiesa
(XVII-XVIII secolo) ☛ Stato della Chiesa, fiere in età moderna, sorveglianza confessionale, relazioni cri-stiano-ebraiche, Sant’Uffizio ✺
EMMA PIETROLETTI, I conservatori femminili di Roma: luoghi pii
come chiave di lettura dello spazio urbano (secc. XVIII-XIX).☛ Conservatori, Roma, spazio urbano, enti assistenziali, Urban religion ✺
ANGELICA FEDERICI, Arte e architettura religiosa a Roma: il caso
studio di San Paolo dentro le Mura ☛ patrimonio religioso, religioscape, pluralismo urbano, Roma, spazio sacro✺SIMONE MAGHENZANI, DANIELE TRON, Convertire il Doge di Genova? Nota bibliografica su Alfonso D’Aquino, esule e propagandista riformato ✺
LORENZO BONVICINI, Ingiusticia e chrudeltà. I graffiti dei carcerati nel Sant’Uffizio di Reggio Emilia in età moderna ✺
FEDERICO ZULIANI, Thomas Müntzer 1525-2025: tra Guerra dei contadini e storiografie che non sono più ✺
DANIEL ROCHA, Tra credenze e pratiche: aspettative escatologiche
e mobilitazione politica nel pentecostalismo brasiliano✺
CHIARA MONETTI, La comunità valdese fiorentina nel Novecento
tra indagine storica e testimonianze orali✺
Enea Balmas (1924-1994) fra Rinascimento francese e storia valdese✺
ROSANNA GORRIS CAMOS, Enea Balmas. Voci di allievi✺
ANNA BETTONI, Épris de solitude et assoiffé d’amour: Enea Balmas
e la letteratura del Cinquecento francese ✺
BRUNA CONCONI, Enea Balmas e la sua identità valdese✺
V. Tedesco, L’anima di Traiano tra inferno e paradiso. Storie di una leggenda medievale (G. Lovison); ✺S. Nocentini, a cura di, Il Dialogo di Caterina da Siena. Per una nuova edizione critica: filologia, tradizione, teologia (E. Cappuccilli); ✺P. Ricca, a cura di, Lutero e l’islam. Cinque scritti sulla questione turca (1529-1543) (V. Lavenia); ✺V. Copello, a cura di, Vittoria Colonna. Carteggio, e M. Liguori, a cura di, Vittoria Colonna. Lettere. Antologia della corrispondenza (T. Bortolato);✺ F. Zuliani, Quelli senza messa. Le comunità protestanti italofone della Rezia, c. 1550-1620 (V. Giorgetta); ✺J. Spohnholz, M. van Veen, Dutch reformed Protestants in the Holy Roman Empire, c. 1550-1620. A reformation of refugees (M. Valente);✺ B.A. Raviola, Il Piemonte sabaudo. Dal Ducato sabaudo transalpino all’Unità (G.P. Romagnani); M.C. Giorda, S. Omenetto, a cura di, Tra le mura romane. La nascita delle chiese protestanti nell’Italia risorgimentale (G.P. Romagnani); P. Vinay, Il deserto è il mio posto preferito per guidare. Una donna nella storia (E. Campi) ✺
GIAN PAOLO ROMAGNANI, Giorgio Tourn, storico dei valdesi ✺